Integrasi Adat dan Hukum Islam: Studi Kasus Tradisi Ajun Arah dalam Penyembelihan Sapi melalui Perspektif Kaidah Al-'Adah Muhakkamah

Authors

  • Al Aziari Institut Agama Islam Negeri Kerinci
  • Widiya Yul Institut Agama Islam Negeri Kerinci

DOI:

https://doi.org/10.55681/seikat.v5i3.2136

Keywords:

Integrasi Adat, Hukum Islam, Ajun Arah, Al-'Adah Muhakkamah, Penyembelihan Sapi

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis integrasi adat dan hukum Islam dalam tradisi ajun arah pada praktik penyembelihan sapi di Desa Paling Serumpun melalui perspektif kaidah al-‘adah muḥakkamah. Tradisi ini menarik dikaji karena memadukan norma adat dengan ketentuan syariat Islam dalam pelaksanaan kurban, akikah, dan hajatan masyarakat. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi kasus. Data diperoleh melalui observasi partisipatif, wawancara mendalam terhadap lima informan kunci yang terdiri atas tokoh adat, tokoh agama, dan masyarakat pelaksana tradisi, serta studi dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi ajun arah berfungsi sebagai mekanisme sosial yang mengatur tata tertib penyembelihan, menjaga solidaritas masyarakat, memperkuat musyawarah, serta memelihara keharmonisan sosial. Dari perspektif hukum Islam, tradisi ini tidak bertentangan dengan syariat karena seluruh rukun dan syarat penyembelihan tetap dipenuhi sesuai ketentuan fikih. Tradisi tersebut juga memenuhi prinsip al-‘adah muḥakkamah karena telah berlangsung secara turun-temurun, diterima masyarakat, dan tidak mengandung unsur yang bertentangan dengan ajaran Islam. Selain itu, fleksibilitas pelaksanaannya mencerminkan penerapan kaidah al-masyaqqah tajlibu at-taysir dalam menyesuaikan kondisi sosial-ekonomi masyarakat. Penelitian ini menegaskan bahwa ajun arah merupakan bentuk harmonisasi adat dan syariat yang merepresentasikan karakter Islam Nusantara yang adaptif, religius, dan berorientasi pada kemaslahatan sosial.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Afifah, F. (2025). Mengaktualisasikan Nilai-nilai Kearifan Lokal dalam Tradisi Marpangir sebagai Sumber Pembelajaran Ilmu Pengetahuan Sosial. 431–438. https://doi.org/10.30743/mkd.v9i1.11693

Ahmad, U. S., Harahap, M. Y., & Sugiono, S. (2025). Kaidah Lā Ḍ arar wa Lā Ḍ irār sebagai Instrumen Normatif dalam Pembatasan Pemanfaatan Sumber Daya Alam. 5(3), 617–632. https://doi.org/10.54437/irsyaduna.v5i3.2826

Ansori, A. (2025). Integrasi Fikih Jinayah Dan Hukum Adat Minangkabau Dalam Konteks Modern: Peran Ninik Mamak Menurut Persepsi Masyarakat. 14(3), 178–191. https://doi.org/10.30651/mqsd.v14i3.27903

Arsiti, N., & Asmuni. (2025). Application of the Principle of Al-Adah Muhakkamah in Mudharabah Practice. AJIS: Academic Journal of Islamic Studies, 9(2), 478–495. https://doi.org/10.29240/ajis.v9i2.10939

Aulia, N., Hidayah, N., Nurafrizal, A., & Zamroni, M. (2025). Penerapan Prinsip ريسيتلا بلجت ةقشملا dalam Hukum Islam : Analisis terhadap Kaidah Assasiyyah Ketiga. 2(2), 1144–1151. https://doi.org/10.62379/jxc6sv80

Baihaqi. (2025). DINAMIKA HUKUM ISLAM DALAM MODERNISASI MASYARAKAT MUSLIM INDONESIA KONTEMPORER. 09(01), 103–114. https://doi.org/10.55352/uq.v9i1.1679

Burhanudin, A. A. (2021). Eksistensi Hukum Adat di Era Modernisasi. 2, 97–113. https://doi.org/10.2906/salimiya.v2i4.466

Bustomi. (2024). The Relationship Between Islamic Law and Positive Law of Indonesia and Recht Customs. 2(1), 91–101. https://doi.org/10.62885/legisci.v2i1.418

Desmuliati, M., Ramadhan, M. F., Afriyandi, M., Ridwan, M., Nur, S., & Hidayanti, S. (2025). Kajian tentang Penerapan Kaidah Fiqhiyyah al-’Adatu Muhakkamah dalam Berbagai Aspek Kehidupan. Jurnal Indragiri Penelitian Multidisiplin, 5(1), 92–101. https://doi.org/10.58707/jipm.v5i1.1149

Fadli, M. (2024). PENGAKUAN DAN PERLINDUNGAN NEGARA TERHADAP HUKUM ADAT DALAM MENDORONG KEPATUHAN HUKUM BERBASIS NILAI-NILAI BUDAYA LOKAL DI INDONESIA. https://doi.org/10.33331/mhn.v54i2.896

Ferdiansyah, S., Hasan, Z., & Hukum, F. (2025). PERANAN TOKOH ADAT DALAM MENGINTERNALISASI NILAI-NILAI KEARIFAN LOKAL BAGI GENERASI MUDA. 3(5), 822–829.

Hamdani, F., & Fauzia, A. (2022). Tradisi Merariq dalam Kacamata Hukum Adat dan Hukum Islam. Jurnal Hukum Lex Generalis, 3(6), 433–447. https://doi.org/10.56370/jhlg.v3i6.245

Heni Pratiwi, Maulana Farhan Ibrahim, Winda Melani Lusiana, Kartika, A. I. (2024). ANALISIS PELAKSANAAN PENYEMBELIHAN HEWAN SESUAI SYARIAT ISLAM TERHADAP RPH (RUMAH POTONG HEWAN) SIMPANG RIMBO DI KOTA JAMBI. MATHLA’UL ANWAR OF HALAL ISSUES, 4(1), 9–15. https://doi.org/10.30653/ijma.202441.99

Heni Pratiwi, Maulana Farhan Ibrahim Winda Melani Lusiana, Kartika, A. I. (2024). Halal Certification in Slaughterhouses ( RPH ) Impacts on Halal Certification of Animal-Based Food Products. 4, 13–22.

Henky Fernando, yuniar galuh larasati, irwan abdullah, hasse jubba, abdul mugni & pratama D. parsadha. (2023). The de-existence of islamic politicial parties in general elections:A case study of Indonesia as a Muslim-majority country. 1–14. https://doi.org//10.1080/233311886.2023.2225838

Ismelina, M., Rahayu, F., & Susanto, A. F. (2025). THE MEANING OF THE PRINCIPLE OF LOCAL WISDOM IN MANAGEMENT AND PROTECTION LAW ENVIRONMENT INDONESI Environmental problems are essentially ecological problems . The core of UUPPLH - The Law on Environmental Management and Protection is the main tool of env. 5, 1–14. https://doi.org/10.47172/2965-730X.SDGsReview.v5.n02.pe02958

Khoiruddin, K. (2023). MODERASI BERAGAMA DALAM KEARIFAN LOKAL PADA MASYARAKAT PESISIR BARAT PROVINSI LAMPUNG. 03(1), 76–91. https://doi.org/10.32332/moderatio.v3i1.5865

Leuwol, N. V., Damima, L., Momot, Z., Rut, B., & Sorong, V. (2024). MAKNA AGAMA DALAM STRUKTUR SOSIAL MASYARAKAT ADAT PAPUA. 4(7), 165–173. https://doi.org/10.59003/nhj.v4i7.1885

Nopia, E., Anwar, C., & Kesuma, G. C. (2022). INTERNALISASI NILAI PENDIDIKAN ISLAM BERBASIS KEARIFAN LOKAL : Analisis Praktik Tradisi Ngejalang Kubokh dalam Pembentukan Sikap Sosial dan Religius Masyarakat. 3(2). https://doi.org/10.53802/fitrah.v3i2.168

Oktarina, N., Nopianti, H., & Pasca, I. (2022). Kearifan lokal dalam pengelolaan Repong Damar Pekon Pahmungan Kecamatan Pesisir Tengah Kabupaten Pesisir Barat Lampung. 6(1), 73–91. https://doi.org/10.22219/satwika.v6i1.19609

Pajarianto, H., Pribadi, I., & Sari, P. (2017). Tolerance between religions through the role of local wisdom and religious moderation. 1–8. https://doi.org/10.4102/hts.v78i4.7043

Pusvisasari, L., Faqih, F. A., & Faqih, F. A. (2025). Lentera Peradaban : Journal on Islamic Studies. 1(2), 40–47. https://doi.org/10.61166/lpi.v1i2.9

Ridwan, Y., & Ikhwan, A. (2021). Education of Religious Characters in Indonesia. 560(Acbleti 2020), 435–440. https://doi.org/10.2991/assehr.k.210615.083

Riyadi, F. (2023). Peran dan Kompetensi Juru Sembelih Halal ( JULEHA ) Perspektif Hukum Islam. 6(1), 157–174. https://doi.org/10.21043/tawazun.v4i1 Peran

Rosyid, M., & Dhani Dwi Afrizal. (2015). Integrasi Hukum Adat Dalam Pembaharuan Hukum Keluarga Islam Di Indonesia. Indonesian Journal of Islamic Jurisprudence, Economic and Legal Theory, 3(2), 1792–1812. https://doi.org/10.62976/ijijel.v3i2.1170

Setiawan, R. A. (2023). Impact of Islamic Jurisprudential on Traditional Financial Customs and Legal Integration in Indonesia. Journal of Islamic Thought and Civilization (JITC), 13(2), 196–209. https://doi.org/10.32350/jitc.132.13

Siregar, N. F., & Siregar, L. M. (2024). Penyuluhan Tata Cara Penyembelihan Hewan Berdasarkan Syariat Islam. 1(1), 17–20. https://doi.org/10.25299/njppi.2024.17907

Sri Andayani Mahdi Yusuf, Hamdi Yusliani, Emawati, Abdul Wahid Idrus, C. A. B. (n.d.). CUSTOM (URF) AND LAW IN ISLAMIC HISTORY: NEGOTIATING LOCAL PRACTICE AND DIVINE NORMS. 4. https://doi.org/10.5281/

Sri Astuti, Syarif hidayatullah, M. Y. P. (2025). Kajian Hukum Islam Terhadap Adat Donggo “Cola Maja” Dalam Hukum Perkawinan Islam(Studi Kasus Di Desa Bumi Pajo, Kecamatan Donggo Kabupaten Bima). 6(1). https://doi.org/10.33648/jtm.v6i1.985

Susilawati, E., & Kurnia, H. (2024). Perkembangan Agama Islam di Indonesia Pasca Kemerdekaan. 1(2), 87–103. https://doi.org/10.61476/rn6t9m96

Tanuri. (2025). EPISTEMOLOGI HUKUM ISLAM PERSPEKTIF KEBUDAYAAN DOMINAN INDONESIA. 23–42. https://doi.org/10.30868/am.v13i01.8249

Wahyuni, T., & Istiyana, I. I. (2023). Denda Adat pada Tradisi Pepadun Masyarakat Lampung dalam Perspektif Hukum Islam. 09, 77–90. https://doi.org/10.18784/smart.v9i1.1895

Woersok, J., & Nanuru, R. F. (2024). Hidup Bersama dalam Perbedaan Berbasis Kearifan Lokal di Ohoidertawun dan Relevansinya bagi Masyarakat Kei. 6(2), 254–271. https://doi.org/10.37364/jireh.v6i2.335

Yusril, M., Tanjung, D., & I. (2024). Metode Al-‘Urf Dalam Menyimpulkan Hukum Islam. 2(2), 231–242.

Yusuf, M. (2021). Eksistensi Pemangku Adat Dalam Pengambilan Keputusan Desa Di Kerinci. 1(1), 11–19. https://doi.org/10.30631/tpj.v1i1.672

Yusuf, M., & Nawir, M. S. (2021). Famari (Penghinaan Berujung Pada Tradisi Yang Mampu Menyebabkan Sanksi/Denda Adat, Tradisi Pada Masyarakat Misool Barat, Kepulauan Raja Ampat). 27(28), 1–11. https://doi.org/10.47268/sasi.v27i1.225

Zuhri, A., & Kusuma, A. (2025). Application of Fiqih Rules in The Interpretation of Ecological Verses in the Interpretation of Marah Labid. 21(2), 153–168. https://doi.org//10.21009/JSQ.21.2.01

Bowen, G. A. (2009).

Downloads

Published

2026-06-14

How to Cite

Al Aziari, & Widiya Yul. (2026). Integrasi Adat dan Hukum Islam: Studi Kasus Tradisi Ajun Arah dalam Penyembelihan Sapi melalui Perspektif Kaidah Al-’Adah Muhakkamah. SEIKAT: Jurnal Ilmu Sosial, Politik Dan Hukum, 5(3), 407–416. https://doi.org/10.55681/seikat.v5i3.2136