Kontribusi Imam Al-Nawawi (631-676 H) dalam Tafsir Al-Qur’an: Analisis Kitab Al-Tafsīr dalam Al-Minhāj Fī Syarḥ Ṣaḥīḥ Muslim Ibn Al-Ḥajjāj

Muhammad Sururi Alfajri Wannahar Siregar; Ahmad Zuhri; Munandar Munandar

doi:10.55681/armada.v4i7.3173

Authors

Muhammad Sururi Alfajri Wannahar Siregar Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Indonesia
Ahmad Zuhri Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Indonesia
Munandar Munandar Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.55681/armada.v4i7.3173

Keywords:

Imam Nawawi, Ṣaḥīḥ Muslim, Al-Minhāj fī Syarḥ Ṣaḥīḥ Muslim, Tafsir Hadis

Abstract

Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji proses penalaran Imam Nawawi dalam menafsirkan Al-Qur’an serta menganalisis kontribusinya sebagai muhaddis dalam tradisi penafsiran Al-Qur’an. Latar belakang penelitian ini berangkat dari fenomena kontemporer, di mana penafsiran Al-Qur’an kerap dilakukan secara bebas tanpa memperhatikan otoritas riwayat serta tradisi keilmuan klasik. Kondisi tersebut menunjukkan urgensi untuk kembali pada metodologi para ulama terdahulu, khususnya melalui integrasi antara asbāb al-nuzūl dan asbāb al-wurūd, agar pemahaman terhadap Al-Qur’an tetap berada dalam koridor ilmiah yang dapat dipertanggungjawabkan. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research) serta pendekatan tafsir berbasis riwayat (tafsīr bi al-ma’ṡūr) dan pendekatan syarḥ hadis. Hasil kajian menunjukkan bahwa penalaran Imam Nawawi dalam memahami ayat-ayat Al-Qur’an melalui hadis memiliki empat karakteristik utama, yaitu: (1) analisis linguistik teks, (2) deskripsi matan hadis, (3) kritik komparatif terhadap matan hadis dalam perbandingan hukum, dan (4) sikap para muhaddis terhadap perbedaan pendapat yang dinilai sahih. Selain itu, kontribusi pemikiran Imam Nawawi dalam tradisi tafsir berbasis hadis menunjukkan corak integratif antara Al-Jam‘ bayna Al-ma’tsūr wa al-ra’, yang memperkaya khazanah metodologi tafsir klasik.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Ahmad Nabil Amir. (2023). Imam Al-Nawawi: Riwayat Ringkas Tentang Latar Pemikiran dan Pengaruhnya: Imam Al-Nawawi: A Brief History of his Thought Background and Influence. International Journal of Humanities Technology and Civilization, 58–68. https://doi.org/10.15282/ijhtc.v6i2.6980

Al-Farmawi, A. al-Hayy. (2005). Al-Bidayah fi al-Tafsir al-Maudhu’i (hlm. 45). Kairo: Dar Matabi’ wa al-Nashr al-Islamiyah.

Al-Nawawī, Y. bin S. (1392). Al-Minhāj Fī Syarḥ Ṣaḥīḥ Muslim ibn Al-Ḥajjāj (hlm. 176). Dār Iḥyā’ al-Turāṯ al-‘Arabī.

Al-Suyūṭī, J. al-D. ʿAbd al-R. ibn A. B. (1993). Al-Itqān Fī ʿUlūm al-Qurʾān. Dār al-Ḥadīth.

Al-Wāḥidī, A. al-Ḥasan ʿAlī ibn A. (1991). Asbāb al-Nuzūl. Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah.

Al-Zarkashī, B. al-D. M. ibn ʿAbd A. (1984). Al-Burhān fī ʿUlūm al-Qurʾān. Dār Iḥyāʾ al-Kutub al-ʿArabiyyah.

Andriyani, F., & Hasani Mubarok, M. (2024). Urgensi Konteks Sejarah Asbab Al-Nuzul Al-Wurud dalam Tafsir Dan Syariah Hadits. Abdurrauf Journal of Islamic Studies (ARJIS), 2(1), 13–28. https://doi.org/10.58824/arjis.v2i1.68

Ansori, A., & Munawir, M. (2022). Ahl al-Hadis and Ahl al-Ra’y (A Polemic of Domination Dynamics on Hadith). AL QUDS : Jurnal Studi Alquran dan Hadis, 6(3). https://doi.org/10.29240/alquds.v6i3.4369

Aprilita Hajar. (2022). TELAAH KRITIS TERHADAP PENDEKATAN TAFSIR BI AL-MA’TSUR. Jurnal Al-Mubarak: Jurnal Kajian Al-Qur’an dan Tafsir, 7(2), 62–76. https://doi.org/10.47435/al-mubarak.v7i2.1105

Asni, F., Baharudin, A., & Sulong, J. (2019). Methodology Of Al-Nawawi In Hadith And Its Influence In The Mufti Departments. 353–359. https://doi.org/10.15405/epsbs.2019.09.39

Creswell, Jhon. W. (2014). Research design: Qualitative, quantitative, and mixed methods approaches. SAGE Publications.

Ibn Manẓūr, M. ibn M. (1993). Lisān al-ʿArab. Dār Ṣādir.

Ibrahim Adham Mohd Rokhibi, Mohd Farhan Md Ariffin, Mohd Arif Nazri, Fadlan Mohd Othman, & Badlihisham Mohd Nasir. (2025). Authenticity of Hadith and Credibility of the Stratification of Narrators: An Analysis of Imam Muslim. Global Journal Al-Thaqafah, 47–61. https://doi.org/10.7187/GJATSI122025-4

Imran, H., Abdul Kadir, M., & Abdullah Lawang, K. (2024). The Influence of Imam al-Nawawī’s Ikhtiyārāt on the Development of Shāfiʻī Jurisprudence. Pena Justisia: Media Komunikasi dan Kajian Hukum, 23(2), 7749–7765. https://doi.org/10.31941/pj.v23i3.5522

Imran, H., & Lawang, K. A. (2022). Development of the Shafi’iyyah Fiqh Thought Pattern and the Role of al-Nawawī as a Unifier. Al-Istinbath : Jurnal Hukum Islam, 7(1), 141. https://doi.org/10.29240/jhi.v7i1.4233

Kirin, A. B., & Masruri, M. (2022). THE METHOD OF SHAYKH NAWAWI AL-BANTENI IN HADITH COMMENTARIES OF TANQIH AL-QAUL. Riwayah : Jurnal Studi Hadis, 8(1), 179. https://doi.org/10.21043/riwayah.v8i1.15460

Masood Ahmad & Dr. Muhammad Anas. (2025). COMPARATIVE STUDY OF THE METHODS OF BUKHARI AND MUSLIM IN HADITH SELECTION. Al-Aasar, 2(1), 977–992. https://doi.org/10.63878/aaj789

Miftahurrizki, M., Ardiansyah, D., & Ghazali, M. B. (2025). Issues of Disagreement and the Treasury of Islamic Knowledge. West Science Islamic Studies, 3(03), 197–202. https://doi.org/10.58812/wsiss.v3i03.1944

Moleong, Lexi. J. (2017). Metodologi Penelitian Kualitatif. Remaja Rosdakarya.

Muhammad Alamudin, Ahmad Nurhamdani, Iqbal Nursyahbani, Fahmi Husen, & Syafi’i, A. M. (2025). Pendekatan Hadis dalam Penafsiran Al-Qur’an: Mendedah Metode Al-Bukhārī dalam Kitab Shaḥīḥ Al-Bukhārī. Moderasi : Journal of Islamic Studies, 5(1), 73–98. https://doi.org/10.54471/moderasi.v5i1.92

Nabil, A. (2018). Al-Nawawi. https://doi.org/10.13140/RG.2.2.31683.04641

Nabil Amir, A. (2023). Imam Al-Nawawi: Latar Pemikiran dan Pengaruhnya (Imam al-Nawawi: Historical Context of His Thought and Influence). Online Journal of Research in Islamic Studies, 10(2), 1–16. https://doi.org/10.22452/ris.vol10no2.1

Nuraini, N. (2024). Analyzing Hadith Sanad Validity: Steps to Assess Acceptance and Authenticity. El-Sunan: Journal of Hadith and Religious Studies, 2(1), 56–69. https://doi.org/10.22373/el-sunan.v2i1.5463

Qadafy, M. Z. (2022). Challenging al-Dhahabī’s (1915-1977) Authority in the Historiography of Tafsīr: A Clarification of His Salafī Outlook. Islamic Studies Review, 1(2), 217–237. https://doi.org/10.56529/isr.v1i2.86

Qomarullah, M. (2022). Metode Kritik Matan Hadis Dengan Pendekatan Alquran Dalam Kaidah Ilmu Naqd Al-Matan. AL QUDS : Jurnal Studi Alquran dan Hadis, 6(3). https://doi.org/10.29240/alquds.v6i3.4041

Rahma, C. D., & Syabuddin, S. (2024). Tafsir Bil Maksur and its significance in the interpretation of the Qur’an. JUPE : Jurnal Pendidikan Mandala, 9(4), 1110. https://doi.org/10.58258/jupe.v9i4.7798

Royyani, M., Putra, A., & Siregar, A. (2023). Sejarah dan Metoda Syarah Hadis. Jurnal Dirosah Islamiyah, 5(2), 348–356. https://doi.org/10.47467/jdi.v5i2.3244

Sa’dudin, I., Hafizd, J. Z., & Safitri, E. (2022). The Arabic’s Significant Role In The Understanding Of Islamic Law. Eralingua: Jurnal Pendidikan Bahasa Asing dan Sastra, 6(2), 371. https://doi.org/10.26858/eralingua.v6i2.34716